Ciclo de Posts “Bares Míticos de Ávila”, Capítulo I – “Los Leales”

Con este primer capítulo, el grupo de blogueros de Abulenses Exiliados, queremos comenzar un ciclo de posts cuyo objetivo será rendir tributo y sentido homenaje a todos aquellos rincones que, frente a la presión de las nuevas tendencias gourmet y los mercados de gastronomía moderna, permanecen todavía impasibles al paso del tiempo, cual aldea de irreductibles galos, resistiendo contra viento y marea frente a los locales lounge de ambiente chic, las tapas de diseño y el neoliberalismo alimentario representado en forma de kebaps y comida fastfood americana.

Hoy queremos, por tanto, reivindicar ese bar de toda la vida, con su infausto suelo repleto de palillos y servilletas usadas, con esos precios de postguerra y sus maravillosas y tradicionales tapas variadas a elegir. Porque, señores, al fin y al cabo esa es nuestra cultura y al fin y al cabo es en esos lugares donde, en compañía de amigos y seres queridos, uno se siente más que nunca como en casa.

Aunque ahora resulta que, según me informaba un buen amigo el otro día, la defensa del “bar de viejos” ha pasado a convertirse en un asunto de “hípsters”.. y ahora son, nada menos que los “gafapastas”, “dickheads”, “modernos”, llámelos usted como quiera, los que han decidido erigirse en abanderados de la cultura del palillo y los jamones colgados de la pared. Lo que son las modas!!

El canto del cisne de este nuevo movimiento hípster ha quedado reflejado en el siguiente corto documental titulado “La muerte del bar español y la invasión del plato cuadrado” (recomendación de mi amigo y también colaborador de este blog, Miguel Díaz) cuyo visionado será de vital importancia para la comprensión de la temática que aquí nos atañe.

Así que, una vez visto el documental y haciendo ya uso de nuestra nueva condición de hipsters, vayamos al grano del asunto.

revolconasHoy rendimos homenaje a Los Leales, uno de esos bares tradicionales españoles que permanece impasible a las nuevas modas, “leal” a la caña (la de verdad, en vaso de chato, no la pinta anglosajona que invade ahora las barras de muchos de los bares de la geografía española) y a la tapa casera y bien hecha. Así que uno no debería dejar de visitar en fin de semana o a mediodía para cañear en compañía de amigos y familiares, por dos simples y demoledoras razones:

  1. Cañas a euro y medio con pincho.
  2. Las mejores patatas revolconas con torreznos de Ávila.

Si con esos dos sencillos argumentos no te he desarmado ya completamente entonces vete a cenar al McDonalds o a beber gin-tonics por 14 euros.

Por tanto, desde Abulenses Exiliados queremos lanzar un triple llamamiento de concienciación a la población:

  1. ¿Para cuándo un concurso de patatas revolconas en Ávila?
  2. Dí no al gin-tonic!
  3. Estricto boicot desde ya al McDonals y el Burguer King. Fuera la comida basura del territorio amurallado!

¡Viva la estupidez!

Sí, señoras y señores, lo que acabáis de ver aquí arriba es ‘Gentlemen’, el nuevo videoclip del colgado coreano PSY, que tan famoso se ha hecho por el ‘Gangnam Style’ y sus bailes absurdos y estúpidos con los que de nuevo vuelve al ataque. ¿No estáis deseando ya pisar la pista de baile? ¿Poneros la mano en el mentón, abrazaros a vosotros mismos, imitar a zombis desganados, levantar los brazos y menear el paquetón? No tardaréis mucho, lo poco que necesitéis para aprenderos estos pasos tontos, porque vosotros, como yo, sois unos auténticos estúpidos.

Sí, gente, unos estúpidos, la sociedad globalizada, la sociedad moderna, el primer mundo… Hemos cambiado nuestros valores y uno muy pero que muy importante es la estupidez. Yo soy estúpido, muy estúpido, y vosotros también, ¿y sabéis una cosa? Me encanta, y el que hoy por hoy no sea estúpido, como decía Bart, que se multiplique por cero.

Pero vamos a ver, no me entendáis mal, que cuando hablo de estupidez, lo digo en el buen sentido de la palabra, porque está la estupidez graciosa, la sanota, y la que no lo es. Por ejemplo, nuestros políticos y demás calaña que dirige el cotarro poseen un tipo de estupidez deleznable, una estupidez que consigue que el mundo se hunda, que malvivamos y que los hace sentirse superiores a las personas, y recalco, a las personas, incluso intelectualmente, aunque no sepan hacer la ‘o’ con un canuto; una estupidez que les hace pensar que somos tan tontos como para tragamos sus burdas ‘tontás’. Luego están los estúpidos que se meten con la estupidez, que se disfrazan y airean de superioridad intelectual y moral, que enarbolan la bandera de la cultura, pero que no son más que otra vulgar y ridícula tribu urbana creada para la burla. Hay un tercer tipo de estúpidos, aquellos a los que no les queda más remedio, ya que tragar tanto humo de gasolina, pastillas con dibujos de animales y hormonas vigoréxicas, han terminado en el lado oscuro de la estupidez. Existe además un grupo paralelo que son aquellos para los que la gracia no tiene cabida en la sociedad, porque hay que ser serios… ¡¡venga coño!!

Nosotros somos del cuarto grupo de estúpidos, el bueno -quinto, si contamos a los serios remilgados esos-. Uníos, nosotros somos de los que nos reímos de tonterías y haciendo el tonto, los que con más de treinta años vemos dibujos animados y aún amamos y emulamos a sus personajes; y los que hasta que nos hartemos y mientras dure la frescura y la originalidad de sus comienzos, coreamos, bailamos, imitamos o simplemente nos partimos el ojete con tontos como el coreano, con los idiotas de los Harlem Shake, o con los imbéciles de tantas y tantas modas que no sólo nos permite hacer internet u otros medios sino también, y que esto quede bien claro, el hecho de tener mentes abiertas y vivir con la libertad de hacerlas, por ser de dónde somos, y aunque a algunos no les guste, porque en realidad son de ideas y valores de antaño, o como dicen algunos “modernos”, ¿modernos? sí, modernos de los años catapún…

Pero no olvidemos que en España, como en otros tantos rincones del mundo civilizado, esto no es ninguna novedad, que aquí por suerte siempre hemos sido muy estúpidos, y sino a ver de qué hemos tenido obras maestras del cine como las del destape, o gigantescos humoristas como los que formaron Martes y Trece, los Morancos, Cruz y Raya,… o los cuentachistes de antaño, estrellas del firmamento de nuestros recuerdos como Gila, Chiquito, Eugenio o Arévalo…

Y para que os hagáis una idea, y tranquilos que no os pongo el ‘Gangnam Style’, vamos a hacer un repaso rápido por las mejores estupideces que hemos visto en los últimos tiempos y que sé que os van a hacer de reir, porque sois tan estúpidos como yo… y aunque algunos ya los conozcáis. ¿Qué sería de nosotros, por ejemplo, sin nuestro querido Peter la Anguila y su particular estilo? Esa gran bazofia mezclada con vuestro odiado estilo reggaetonero…

Es que se merece un 10, sin duda. Pero pasemos al siguiente nivel. No hace mucho también que se puso de moda Mr. Trololó, menormente conocido como Eduard Khil, o peor aún Eduard Anatolyevich Jil, un barítono ruso venido a menos que en 2010 cogio fama por esta intensa balada de 1976 que se convirtió en todo un fenómeno viral fruto únicamente de nuestra enorme estupidez, siendo imitado en numerosos programas por tipos incluso tan oportunistas e idiotas como Berto Romero (del segundo grupo de los estúpidos serios)…

¡¡Y cómo olvidar a nuestro querido ‘Pollito Pío’!! un “temazo” original de Italia que ha tenido una gran popularidad en los países de habla hispana, como España, Argentina, México, Colombia, Chile, Venezuela, Ecuador o Perú. En todos estos países y algunos otros, la cancioncita ha llevado a la gente a hacer locuras como esta…

Luego están aquellos que son estrellas en sí, aquellos maestros del humor amateur que con dos pelotas bien gordas, del tamaño de las del mismísimo caballo de Espartero, se ponen delante de la cámara a decir mamarrachadas, muchas de ellas de tal calibre que pueden llegar a crear tabletas de chocolate en la panza sin necesidad de pertenecer al grupo tres de los estúpidos no graciosos. Entre ellos, en España, encontramos a un par de enormes maestros: el primer de ellos es el todopoderoso Zorman, bien conocido por todos por sus “Soy Cani”, “Soy Pijo”, “Soy Friki”, etc., pero que a mi me llegó al corazón con su papel de MC Revolver y su “Learn english with this american gangsta rap”… C’mon Madafakas!!!!

El otro personajillo bien le conoceréis también, de YouTube y de otras redes como Twitter, o de que el humorista y presentador Florentino Fernández se le llevó a la tele viendo el exitazo que estaba teniendo entre nosotros los estúpidos. No es otro que el gran Salvador Raya, ese extraño jovenzuelo que analiza la actualidad junto a una perdiz (sin ella desde su trágico fallecimiento), con un uso de la palabra digno de estudio y difusión como lengua cooficial del Estado… Aquí su mítico vídeo de consejos para ligar…

Bueno, y como ellos muchos más, bastante más, que os dejo a vuestra elección buscar o no en la red. Pero seguimos analizando, ya que, gracias a las redes sociales, han ido apareciendo grandes creadores del humor, sobre todo en Twitter, que llegan a impresionar por sus mentes privilegiadas con las que son capaces de crear los mejores chistes malos de la historia. Dentro de este grupo también existen una serie de seres superiores que surgen con los nuevos tipos de redes sociales, como Chatroulette, donde en España dos señores han creado escuela: Rubius y Wismichu, que usan este curioso videochat para vacilar al personal…

Pero vamos a sobrepasar también nuestras fronteras y aunque os habíais creído que no, os vais a tragar igualmente un Harlem Shake, porque qué hay más de actualidad -ya bajando niveles- dentro de nuestra sana estupidez que el Harlem Shake, que hasta hemos conseguido traerlo a Ávila vía universidad. Este fenómeno viral de internet marcado por un baile sin sentido en el que cuanto más estúpido sea el movimiento mucho mejor, llegó de Australia y ahora es parte de la vida de todo ciudadano del planeta. Pero qué os voy a contar, si hasta habréis participado en alguno. En semejante tontuna ha caído hasta el famoseo, y entre ellos, y de forma muy entregada, la gente del mundo del deporte, y sino observad que despiporre…

Y a todo esto que un día en la ciudad británica de Newcastle a un grupo de colgados de la universidad les dio por comprar botellas de leche y echarselas por la cabeza en plena calle, así como el que no quiere la cosa. Un interesante y muy útil experimento de estupidez al que bautizaron como ‘Milking’, y que por supuesto se ha extendido por muchas partes del globo. ¿No estáis deseando hacerlo?

¿Y qué me decís del Cinammon Challenge? No es otra cosa que el llamado “reto de la canela”, una fantástica práctica que consiste en tragarse una cucharada de este afrodisíaco manjar, así a palo seco, en menos de sesenta segundos; un reto que parece fácil, pero que a la vista de los vídeos de los participantes no lo es, tal y como delatan sus toses, arcadas y lágrimas… Interesante actividad, como decimos, para pasar las tardes que pueden llevarse a límites como las de este personaje…

De estos lodos surgieron otras tontunas que han ido acaparando la red y que van desde hacer la tabla en público (planking), hacer el búho (owling), hacer el murciélago (batmaning) o hacer como que te has cortado la cabeza (horsemaning), hasta ir a pedir helados al McAuto y llevárselo cogido obviando el cucurucho, eso que vienen a llamar cone-ing

Otra bobería que se ha puesto de moda en internet son las Goat Editions, ojo, unos vídeos en los que se remezclan las canciones con gritos de cabras de verdad… Vamos, que ni el DJ Tiesto ese… La tontería, que hasta puede resultar graciosa, ha generado ni mas ni menos que 10 millones de visitas a sus vídeos… En este caso sí que sí, como dicen los angloparlantes abreviando… WTF????

Y no me gustaría cerrar este pequeño recorrido por la estupidez humana, sin volver fronteras hacia dentro y pararme en hacer mención al mítico Loulogio, que tantos años lleva haciéndonos reir con sus parodias y vídeos de enorme calidad humorística, además de saber remar con los nuevos tiempos y esas redes sociales como Chatroulette. Aparte de sus míticos vídeos de Art Attax, ¿quién no le recuerda por ese anuncio de un producto de teletienda infalible como fue el Pajilleitor Plus?

Se preguntan los listillos que si internet nos hace más tontos. Quizás, o quizás es una expresión de libertad que nos da la red para manifestarnos de forma diferente, o simplemente para pasar un buen rato. Esos atontados de Jackass hicieron mucho daño a nuestras mentes con sus delirantes programas, por qué vamos a ser nosotros menos. Y tanto humorista, y tanto programa de humor absurdo, y etcétera, etcétera… ¿No os ha dicho vuestra madre eso de a ver si maduras de una vez? Los estúpidos somos para siempre…  Oye, que entre nosotros, sinceramente, prefiero un mundo lleno de estos estúpidos que de los estúpidos insoportables que antes mentabamos… ¿o no? Seguro que estáis de acuerdo conmigo, y por eso os ha encantado este post, y si no, lo siento muchísimo, es que yo soy muy estúpido, y vosotros unos aburridos tontos del culo.

Crónica del I Duatlón Ciudad de Ávila – Copa de Castilla y León

IMG_3779Exitazo de participación y público, el pasado Jueves Santo, en la primera edición del Duatlón Ciudad de Ávila, que este año se estrenaba como ciudad novel en esta modalidad, dentro de las cinco elegidas para la Copa de Duatlón de Castilla y León 2013 (Valladolid, Ávila, Segovia, León y Soria) y a la que se desplazaron un gran número de corredores acompañados de familiares y amigos venidos desde otras provincias y ciudades para disfrutar de esta jornada festiva.

Recorrido muy vistoso y divertido, en una mañana en la que nos libramos de las nubes que amenazaban con el diluvio desde primera hora, incluso para un servidor que, aun siendo un enfermo de las cuestas, lo pasó pipa a pesar de ser un circuito tan técnico, rapidísimo, el de la bici, con constantes curvas y rotondas, no muy apto, a priori, para fondistas.

Hay que decir que el recorrido de bicicleta, al realizarse por los aledaños del centro comercial en un circuito de cuatro vueltas, hacía un poco complicado el seguimiento de la prueba por parte del público y, bien es cierto, que luciría más un recorrido por zonas más céntricas de la ciudad, con menos vueltas, como ha sido la apuesta, por ejemplo, de Valladolid. Podría ser un aspecto a mejorar para años próximos, pero, por otra parte, hay que reconocer la dificultad de llevar la infraestructura, de una carrera de este tipo, al centro de una ciudad y más en el caso de Ávila dónde el entramado del casco histórico lo hace aun más complicado. También hay que tener en cuenta que el centro comercial El Bulevar se ha implicado directamente en la realización de la prueba y, como es lógico, el paso de la carrera a pié por dentro del centro tenía todo el sentido del mundo.

Destacar el éxito de la organización, controlando en todo momento que el paso por las transiciones se llevara de forma adecuada, evitando el acceso del público a la zona de transición, etc, y avisando desde el primer momento del peligro de las curvas en las que aún se conservaban abundantes charcos tras la lluvia de la noche anterior. A pesar de ello, y como es lógico, las caídas y los frenazos hicieron acto de presencia.. finalizando la carrera con un importante número de retirados (terminaron la prueba 150 corredores, de los 172 inscritos en la categoría absoluta).

En definitiva, una buena iniciativa, la de este primer Duatlón Ciudad de Ávila, del que ya me declaro adicto, y que esperamos que se repita durante muchos años más en nuestra ciudad con tan buenos o mejores resultados que éste.

Salud y endorfinas para todos.

Clasificacion

“Cuentacuarenta”, internacional e independiente

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“En Ávila se vive muy bien”, es un comentario que oímos bastante a menudo. La frase me produce cierto sonrojo, porque mucha gente parece no entender que la calidad de vida no la dan solamente el aire de la sierra, el cielo azul envidia de muchos pintores o lo cerca que queda todo. La calidad de vida la da también la existencia de alternativas de ocio, fuera de la temporada estival o las fiestas patronales. Mejor aún si el ocio es cultural, y si sirve para estimular nuestra fantasía, llevarnos a otros lugares y a veces hacernos reír en el trayecto como tan bien saben hacer los cuentacuentos.

El Ciclo Internacional de Narración Oral para adultos “Cuentacuarenta” ha celebrado su segunda edición, ampliada y mejorada, animando las a menudo desangeladas calles de Ávila y sus bares, llenándolos de historias, música e imaginación durante cinco fines de semana de febrero y marzo. Entre las muchas actividades paralelas a las sesiones de cuentacuentos propiamente dichas, habría que destacar la participación en esta edición de la Asociación de Autismo de Ávila, cuyo equipo ha trabajado muy duro para acercarnos a este trastorno aún bastante desconocido y sus síntomas.

Para llevar a cabo esta campaña de sensibilización sobre el autismo, además de una charla en la bonita Librería Letras (Paseo San Roque, 12), se han celebrado también Rondas de Cuentos por diferentes zonas de la ciudad. Cada sábado, a la hora del vermú,  los cuentos han ido recorriendo diferentes establecimientos, con el acompañamiento musical del grupo abulense de percusión Yembalé y el jazz de la Snorkel Brassband.

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En cuanto a las sesiones de cuentos, se han celebrado los sábados a las 20:30 en el Colegio de Arquitectos de Ávila y los domingos por la tarde en el café Delicatessen, en forma de meriendas+ cuentos. Por el módico precio de 5 euros, los asistentes podían disfrutar del espectáculo acompañado de una bebida y una abundante merienda dulce o salada a elegir. Carolina Rueda y Quico Cadaval fueron los encargados de cerrar el ciclo el pasado domingo 24 de abril. Rueda es una “cuentera” colombiana, que dirían por allí, que consiguió emocionar al público con una forma muy sentida de contar, y una narración cercana al realismo mágico sudamericano. Por su parte, Cadaval provocó las carcajadas del público con su buen humor y su retranca gallega, especialmente con la historia de su ex-novia Presencia, “una mujer limitada verticalmente, que es la forma políticamente correcta de referirse a alguien bajito”. También se han encargado de maridar cuentos y comida las “Sesiones golfas” (cómo me gustó siempre esta expresión) del restaurante La Bruja y los “Cuentos con mucho gusto” de la Trattoria de Roberto.

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Y es que las historias están por todas partes, nos emocionan y nos hacen reír a partes iguales. Desde esta modesta tribuna, queremos dar las gracias a  todas las personas que han hecho posible este ciclo, empezando por Patricia Picazo y su equipo, los narradores, así como el Colegio de Arquitectos de Castilla y León (COACYLE), y cada uno de los establecimientos colaboradores, patrocinadores y “micromecenas” . Porque éste es un festival sin subvenciones, como debe ser, y verdaderamente independiente, como Picazo se encargó de recordar. No abundan las citas culturales anuales en esta ciudad. Ojalá, pues, tengamos “Cuentacuarenta” para rato.

Insumisión y desobediencia desde el pacifismo

Continúan en Ávila los ‘Encuentros por una Ciudadanía Crítica’, que para su tercera jornada de este año contaron en el salón de actos de la Biblioteca Pública con la presencia de Jaime Sánchez y José Miguel Lorenzo, miembros de la Plataforma por la Desobediencia Civil, que centraron su conferencia en destacar tres términos fundamentales dentro de su movimiento en su lucha contra las que consideran como injusticias del sistema político con el que convivimos: la insumisión, la desobediencia civil y la acción directa no violenta.

Antes de adentrarnos en las palabras de los dos invitados vamos a tratar de definir qué son esos términos. La insumisión puede definirse como el rechazo a integrarse, por acción o por omisión, en una determinada organización, o a cumplir determinado requisito que le es exigido a un ciudadano, normalmente desde un Estado, amparándose en razones de conciencia.Se considera, de hecho, que la insumisión es una forma de desobediencia civil, es decir, el acto de no acatar una norma de la que se tiene obligación de cumplimiento. Las razones que mueven a las personas a la insumisión y a la desobediencia civil pueden tener muchos motivos, pero suelen ser filosóficos, políticos, pacifistas, antimilitaristas, religiosos o éticos. Y para llevarlo a cabo existen muchas formas, entre las que se encuentra precisamente la acción directa no violenta, que desde esta plataforma llevan por bandera.

La charla de Sánchez y Lozano comenzó con un recorrido histórico sobre la insumisión y la desobediencia civil, que incluye a personajes tan conocidos y relevantes históricamente como Ghandi o Martin Luther-King, pasando por recordar protestas como fueran las de la Guerra de Vietnam a nivel internacional, o la objeción de conciencia en España para la realización del Servicio Militar, que terminó por suspenderse ante la presión popular y la desobediencia de muchos ciudadanos que se negaron a hacerla.

Vista esta introducción pasaron a definirse como defensores de la desobediencia civil, entendida como el incumplimiento de leyes, normas e imposiciones que consideran injustas en sí mismas, exactamente larazón que define al término como indicábamos antes. Y añadieron a ello una presentación en la que explicaron experiencias personales desde aquellos tiempos de la lucha contra el Servicio Militar, que pueden además verse en un libro recopilatorio titulado “Cómo realizar una Acción Directa Noviolenta y no sucumbir en el intento. Guía técnico-práctica”, que podéis leer en este enlace.

Con esta documentación y su experiencia tratan de explicar por todo el país como tanto la insumisión como la desobediencia son herramientas muy útiles frente al abuso del poder establecido y ante la burocracia que nos domina, incluso cuando las situaciones son nulas de pleno derecho. El objetivo es hacer un boicot, no colaborar, pero sin violencia, de ahí la terminología de acción directa no violenta.

Para su análisis también hicieron referencia a otro libro, “Insumisión. Una forma de vida”, de Rosario Domínguez, un homenaje a los objetores de conciencia insumisos, de los que dice la autora que “limpiaron nuestras mentes de perjuicios y nos llenaron el corazón de paz y alegría y nos dieron la fuerza para luchar junto a ellos”. Domínguez escribió este ensayo desde el punto de vista de una madre insumisa que aprendió de sus hijos a defender el derecho a la objeción de conciencia, contando sus experiencias personales. Podéis leerlo en este enlace.

Para ellos, hablar de desobediencia civil hoy es denunciar públicamente los abusos y las injusticias, considerando esta fórmula como la búsqueda de otras alternativas para alcanzar una sociedad más justa y humana, siempre desde tendencias pacificas y muy respetables. Son conscientes, además, de que esa desobediencia recae directamente sobre el insumiso y acatan las consecuencias (multas, cárcel, represión, etc.), pero quieren buscar las formas para regatearlo y usarlo como forma de presión para conseguir cambiar las cosas a mejor.
Hoy, esos objetivos de antaño, como fue la objeción al Servicio Militar, han cambiado con los tiempos, y más en esta época de crisis, donde pretenden ajustar la insumisión y la desobediencia civil contra un “sistema injusto” y contra los recortes, las subidas de impuestos, los cobros de tasas irracionales, etc. Son nuevos tiempos y nuevos los objetivos.Para ellos la sociedad existe como tal, y por ello debemos colaborar entre todos para que las cosas funcionen, además de que dicen que están conviviendo con sus propias contradiciones, ya que como todos, tienen su cuenta bancaria o utilizan el teléfono móvil, pero creen que sus ideas son luchar contra aquellas cosas que consideran injustas en la sociedad actual y para ello promueven las acciones directas no violentas, como las que pusieron en práctica en las movilizaciones del 15-M, es decir, gente que protestaba pacificamente, sin enfrentamientos con las fuerzas de seguridad, incluso en momentos en que la cosa tornaba violenta.

Hoy, la Plataforma por la Desobediencia Civil está involucrada en movilizaciones por temas como la sanidad, los desahucios, la universidad y aún por el tema militar, además de promover la “insurección económica” frente a los recortes con eso ya bien conocido del “Yo no pago”, como ha sucedido en Ávila con las protestas contra el peaje de la AP-6. En diez días comenzarán a mover su nueva campaña “Di no a las identificaciones”, por la que pretenden convencer a la gente de que no lleve identificación a las manifestaciones, para evitar las exigencias policiales de identificación fruto de la Ley de Seguridad Ciudadana (Ley Corcuera, del PSOE), y hacer que tengan que ser trasladados a Comisaria para ello. El objetivo es que se deje de hacer creando “Cajas de resistencia”, es decir, grupos grandes de personas no identificadas, que no sean trasladadas a Comisaria por la movilización policial que supone ante un tema al que consideran absurdo.Con todo ello, invitan a la gente a unirse a ellos, a luchar contra las injusticias sociales que vienen del Estado desde ese punto de vista pacífico que ya promovieron antaño Gandhi o Luther-King, que se popularizó el año pasado con el 15-M y que se fomenta con ello la creatividad en la protesta, porque el cambio es posible desde el pacifismo y la movilización ciudadana. Decía el escritor estadounidense, poeta y ensayista Henry David Thoreau (1817-1862), en su libro Desobediencia Civil, que: “no habrá un Estado verdaderamente libre e ilustrado hasta que el Estado reconozca al individuo como poder superior e independiente del que proceden su poder y autoridad, y le trate como corresponde”.

El AVE, ¿sueño o pesadilla?

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Poca gente sabe que Ávila fue la primera ciudad de Castilla y León en contar con ferrocarril, como punto de paso en la ya más que centenaria línea Madrid-Hendaya. Y pocos los que, por aquel entonces, darían crédito si les contasen que aquel vanguardista adelanto sería más de un siglo después motivo de acalorados debates y discusiones en torno a su posible obsolescencia.

Estoy seguro que casi todos nosotros hemos sido partícipes, o al menos hemos presenciado alguna vez, más de una trifulca verbal derivada de la recurrente temática de la implantación del tren de alta velocidad en Ávila.

A continuación paso a describir los más populares argumentos esgrimidos por partidarios y detractores:

Partidarios:

  • La mejor comunicación con Madrid facilitará que las personas puedan desplazarse diariamente a trabajar allí (ir y venir).
  • La población aumentará y, como consecuencia, los negocios de la ciudad obtendrán más ingresos.
  • Nuevas empresas se implantarán en la ciudad debido a la cercanía con Madrid y el menor coste de oficina y personal.
  • Aumento del turismo y punto de paso obligado desde la capital.
  • El coste del transporte se abaratará con el tiempo.
  • Aumento de las obras de vivienda nueva y crecimiento del sector de la construcción.

Detractores:

  • La inviabilidad del proyecto para realizar el trazado directo sin pasar por Segovia
  • El elevado coste de la inversión para realizar la obra supondrá un endeudamiento insostenible para el ayuntamiento (véanse los casos de aeropuertos vacíos repartidos por diversos puntos de la geografía española).
  • El elevado coste del billete hará casi imposible su uso a diario y quedará reducido para viajes esporádicos.
  • Elevados perjuicios medioambientales.
  • Fomento de un modelo de crecimiento insostenible.
  • Perpetuación del sistema de pelotazo urbanístico frente a la creación de nuevos negocios y de un emprendimiento real en la provincia.
  • La referencia a modelos sin éxito probado como el caso de la vecina línea Madrid-Segovia.

El debate sigue abierto, y no tiene visos de cerrarse pronto. Por otro lado, la diversidad de opiniones nos hace complicado saber cual es la mayoritaria.

Ya que mi opinión yo creo que ya ha quedado más que clara ¿Y tú? ¿Cómo te posicionas? ¿para tí la implantación del AVE en Ávila sería un sueño o más bien una pesadilla?

El cine sí es “Marca España”

Quería hablar de los Premios Goya, de cine en estado puro en ese punto culminante en el que se reconocen los grandes méritos de las producciones de nuestra tierra; y lo iba a hacer desde un punto de vista crítico cinematográfico y cultural, pero la situación me lleva a dar un vuelco a mi idea inicial para meterme en política, o mejor aún, para meterme con la política ondeando la bandera del cine y la cultura.

Antes de buscarme enemigos, diré que acerté en mis quinielas con eso de que ‘Blancanieves’ sería la triunfadora de la noche; no acerté con el director, pues Juan Antonio Bayona se me coló y me emocionó con su discurso en defensa de todo tipo de producciones –grandes, medianas y pequeñas- sin que aparezca entre nosotros esa crítica tan española en contra de lo caro y comercial; y acerté en el resto de los grandes premios, excepto en el de los actores de reparto, donde falle con Mr. McGregor, pues fue a manos de Julián Villagrán, y en el caso de la actriz de reparto, que aunque lo acerté sobre el papel, donde claramente ponía Chus Lampreave, al final vi como era Candela Peña la que recogía la estatuilla…

El señor Wert, junto a González Macho.

Pero hecha la breve crónica, vámonos al tema de discusión de la semana, porque me ha parecido sorprendente la reacción de políticos y periodistas afines soltando demagogias baratas a diestro y siniestro después de una previsible gala reivindicativa de cine, como suele ser habitual en España, en Francia, en Reino Unido, en Hollywood y en todos los países donde la cultura aún no ha sido prohibida por los talibanes. ¿Pensaba el señor Wert que le darían un besito en la mano después de cambiar la Ley Sinde simplemente añadiendo a ella su nombre, o dinamitando un sector en crisis subiendo el IVA al 21%? Parece ser que no sentaron bien entre las clases dirigentes nefastas y corruptas de nuestro país unas críticas con las que está de acuerdo más del 90 por ciento de la población y que no estuvieron bien, ya que las dijeron “los de la ceja”, porque son ricos, porque les dan subvenciones o porque no pagan impuestos…

González Macho, durante su intervención.

Traduzcamos demagogia tras demagogia, y para ello, que mejor que comenzar con el discurso del presidente de la Academia, el productor Enrique González Macho, muy correcto a la par que crítico. Macho hizo autocrítica dentro del sector, supo amoldar la situación de la industria del cine española a la situación actual de crisis, y dejó claro que el cine no es patrimonio de las ideas políticas, sino de la gente, porque es un medio de entretenimiento y cultura al servicio de todos. Esa última puntualización viene al hilo de cómo todos los periodistas de las tan de moda tertulias de los insostenibles canales radicales de la TDT atacaban a cómo se critica en estas galas a los gobiernos conservadores y no a los socialistas, teniendo en cuenta que eso no es cierto (ya vimos el ataque en contra de la Ley Sinde) y teniendo en cuenta que hoy por hoy el Gobierno actual es criticable en prácticamente el cien por cien de sus actuaciones, que ni siquiera se acercan ni de lejos a ni uno sólo de los puntos del programa electoral con el que se alzaron al poder, o dicho de otro modo, con el que engañaron al electorado.

El segundo punto que señalamos es eso que han venido diciendo de que no pueden criticar porque son ricos. Bien, es curioso que los grandes defensores de los ricos no acepten su opinión por ser crítica. Debe ser que creen que los ricos deben apoyarlos de forma continua por los permanentes beneficios fiscales que les otorgan en este país frente al ciudadano medio, y no entienden cómo pueden ponerse en contra de tan “buenas iniciativas” en contra de la gente. Decir que por ser rico no se puede criticar esto, es como decir que yo no puedo criticar la dictadura en China porque tengo una camiseta Made in China, o que no puedo criticar que Buitoni mienta en sus etiquetas porque ayer me comí un rico plato de pasta con tomate.

A esto sumamos el omnipresente discurso sobre el anuncio de venta de hipotecas de Maribel Verdú y su famoso y carísimo traje lucido en la gala. En primer lugar, si fueran culpables todos los que han hecho anuncios de bancos, cajas e hipotecas (actores, deportistas,…) íbamos a dejar sin recursos a Jorge Javier Vázquez, eso sí, no parece que sea muy lógico teniendo en cuenta que no fueron ellos ni los que engañaron, ni los que hoy mandan a la policía a desahuciar casas, sino los banqueros y, qué casualidad, los políticos que las dirigen. En cuanto al trajecito, ¿a estas alturas nadie sabe que las grandes marcas donan sólo para la gala los trajes para que las estrellas los luzcan y hacerse publicidad? Seguid buscando excusas que nos creamos…

Y a todo esto que aparece el señor Montoro, ese estadista indiscutible de insultante parecido a Gollum, para decirnos que en España no necesitamos Depardieus, porque ya los tenemos, y es que hay actores y actrices que no pagan impuestos en España. ¿Javier Barden, Penélope Cruz, Antonio Banderas? Señoras y señores, os contaré un secreto, yo viví y trabajé en Reino Unido y no os lo vais a creer, pero pagaba mis impuestos en Reino Unido y no en España… Esta afirmación o demuestra alta incapacidad y desinformación o, lo que parece más seguro, es una forma de intentar engañar pensando que somos gilipollas, a la altura de esa teoría de Floriano en la que intenta convencer a un país de seis millones de parados de que con un despido improcedente tienes que indemnizar y volver a contratar…

Nos fuimos al IVA y nos saltamos el punto estrella, sí, el de las subvenciones, esa recurrente falacia. Y es que los monstruos de Mordor que trabajan en el cine cobran subvenciones del Estado, algo que no pasa en ningún otro sector en este país. ¿Acaso alguien cobra subvenciones en este país? Qué vergüenza que se las den a los vagos del cine… Quizás este tema sea el más demagógico de los que aquí se plantean, no sólo porque vivamos en un país en el que está subvencionado hasta ir al váter a cagar, sino también por esa manía de llamar a la gente que trabaja en este gremio del cine vagos o juerguistas (por no decir eso de maleantes, de tiempos pasados), sin conocer un ápice de cómo se trabaja allí, de las dificultades de las preproducciones, de la dureza y las horas que se echan en los rodajes, o del intenso trabajo que acarrea la postproducción. Todo ello conformando un proceso en el que se trabaja con mucho material (caro) y en el que trabaja mucha gente –no sólo los que suben a recoger la estatuilla-, gente que trabaja muy duro y que tiene que cobrar un sueldo para poder comer. Y os contaré otro secreto, todo eso vale dinero, y por eso las películas valen lo que dicen que valen…

Dice el típico ¿periodista? afín tertuliano de estos tiempos, que corren que ni siquiera ha olido qué es esto de la crisis, que por qué no dejan las subvenciones y se las dan a Educación y Sanidad, tanto que dicen, que vaya demagogia… ¿Y por qué no se las quitan a esas empresas tan productivas que son los partidos políticos a los que defienden? ¿Y por qué no se queja de las subvenciones millonarias establecidas en contratos publicitarios que se dan a las televisiones con las que este impresentable tertuliano se mete al bolsillo un sueldo de becario por sesión? Con perdón, pero habló de putas la tacones.

Todo esto me lleva a esa comparación entre políticos y gente del cine –o gente de la cultura- en una balanza en la que todo me queda muy claro. No creo que la ‘Marca España’ sea la demagogia, la corrupción, los sobres de Bárcenas, las fiestas de Mato, las escuchas secretas o las bromas del duque En…Palma…do, entre otras tantas porquerías de vertedero. Para mí lo que sí es ‘Marca España’ es ver cómo Almodóvar recibe un Óscar en castellano y se lo dedica a su tierra manchega, cómo han hecho lo propio otros como Bardem o Penélope y hoy triunfan en Hollywood; cómo lo hicieron en su momento Garci o Trueba; cómo Antonio Banderas, que también triunfa por Norteamérica, se ha convertido esta misma semana en embajador de la marca; cómo se reconoce a nuestro cine a nivel mundial (aunque aquí se cumpla eso de que nunca serás profeta en tu tierra); cómo Juan Antonio Bayona va a hacer próximamente una superproducción en Estados Unidos o cómo ya trabajo Rodrigo Cortés con Robert de Niro y Sigurney Weaver; cómo ‘Chico y Rita’ triunfa fuera de nuestras fronteras; cómo Alberto Iglesias está permanentemente presente en los Oscar y otros premios internacionales por su música; o cómo Paco Delgado se ha internalizado con sus trabajos en ‘Blancanieves’ y ‘Los Miserables’ y le veremos en la próxima gala de los Oscar el 24 de febrero.

Antonio Banderas, en el momento de ser escogido como símbolo de la ‘Marca España’.

El cine, señoras y señores, sí es ‘Marca España’, porque es parte de nuestra cultura y nuestra identidad, porque nuestras películas pasarán a la posteridad como algo bueno, digno de recordar. Que aprendan de ello sus señorías, porque la cultura, y el cine en el último siglo, han sido parte del desarrollo de las sociedades y de los avances ideológicos, éticos y estéticos, que hoy ellos aborrecen e intentan eliminar y silenciar para tapar sus mentiras y sus trapos sucios.